Praznicul Bunei Vestiri, sărbătorit în fiecare an la data de 25 martie, este una dintre cele mai mari sărbători închinate Maicii Domnului și una dintre cele mai luminoase zile din timpul Postului Mare.
Postul Paștelui este cel mai aspru post din anul bisericesc, cerând înfrânare de la carne, lactate, ouă și, în multe zile, chiar și de la untdelemn și vin. Totuși, în ziua Bunei Vestiri, Biserica rânduiește dezlegare la untdelemn, vin și pește, lucru care îi nedumerește pe unii credincioși.
Permisiunea nu este o simplă tradiție, ci o rânduială veche a Bisericii, cu înțeles duhovnicesc profund. Dezlegarea la pește nu este pentru desfătare, ci o iconomie care aduce bucurie în mijlocul postului și arată măreția praznicului.
Buna Vestire, praznic de mare bucurie în mijlocul postului
Buna Vestire este ziua în care Arhanghelul Gavriil i-a vestit Fecioarei Maria că va naște pe Fiul lui Dumnezeu. Acest moment este începutul mântuirii noastre, deoarece prin acceptarea smerită a Maicii Domnului se împlinește planul lui Dumnezeu pentru izbăvirea omului.
De aceea, Biserica privește această zi ca pe un praznic de mare bucurie, chiar dacă el cade în timpul Postului Mare. Postul este vreme de pocăință, dar Buna Vestire este vestea cea bună a mântuirii, iar această bucurie nu poate fi trecută fără o ușurare a postului.
În calendarul ortodox, praznicul este consemnat cu dezlegare la untdelemn, vin și pește, iar această rânduială nu este întâmplătoare. Ea arată că, deși ne aflăm în post, sărbătoarea este atât de mare încât Biserica îngăduie o hrană mai bogată, ca semn al bucuriei duhovnicești.
Totuși, trebuie înțeles că această dezlegare nu înseamnă renunțarea la post, ci doar o iconomie pentru cei care se ostenesc, nu o schimbare a rânduielii postului.
Dezlegarea la pește, iconomie, nu obișnuință
Tradiția Bisericii arată că permisiunea de a consuma pește în timpul postului este o derogare, nu o regulă permanentă. Postul rămâne post, iar dezlegările sunt puține și bine stabilite.
Carnea de pește se deosebește de cea a animalelor și a păsărilor prin compoziția ei. Ea este considerată mai ușor de digerat și mai potrivită pentru zilele de dezlegare, fără a aduce aceeași greutate trupească.
Potrivit învățăturii tradiționale, această carne este mai ușor de suportat în timpul nevoinței, fiind bogată mai ales în fosfor și mai puțin în grăsimi grele. Spre deosebire de carnea de porc sau de miel, care este bogată în proteine și grăsimi greu de digerat, peștele nu îngreunează trupul în aceeași măsură și nu aprinde în om dorințele trupești.
Din acest motiv, Biserica a rânduit ca în anumite praznice mari din post să se facă dezlegare la pește, dar nu în fiecare zi, ci doar în momente de mare bucurie.
Ce spune Tipicul cel Mare al Sfântului Sava
Rânduiala dezlegării la pește în ziua Bunei Vestiri este consemnată în Tipicul cel Mare al Sfântului Sava, cartea care stabilește regulile slujbelor și ale postului pentru fiecare zi din an.
Tipicul arată foarte clar că această dezlegare se face indiferent în ce zi cade praznicul, cu excepția unor situații speciale din Săptămâna Mare. Rânduiala spune astfel:
„Buna Vestire, în oricare dintre zilele Sfântului Post se va arăta și până la Duminica Floriilor de se va întâmpla, dezlegăm la peşte şi la vin. Şi mâncăm o dată în zi, afară de sâmbătă şi duminică. Iar în Săptămâna cea Mare, până în Joia cea Mare, dezlegăm la vin şi la untdelemn. Iar în Vinerea cea Mare, numai la vin”.
Această rânduială arată două lucruri importante:
1. Dezlegarea la pește este legată de importanța praznicului.
2. Chiar și atunci, postul nu este anulat, ci doar ușurat.
Credincioșii sunt chemați să păstreze măsura, să nu transforme dezlegarea într-o masă de sărbătoare lumească, ci să o primească cu recunoștință și cu cumpătare.
Legătura cu Hristos și cu peștele după Înviere
O tradiție frumoasă spune că peștele se consumă în ziua Bunei Vestiri și pentru a aminti de un moment petrecut după Învierea Domnului.
După ce Hristos a înviat, ucenicii nu puteau crede pe deplin că Îl văd cu adevărat, iar Domnul le-a cerut să-I dea ceva de mâncare, ca să le arate că nu este o nălucă, ci este viu.
Evanghelia spune:
„Iar ei încă necrezând de bucurie şi minunându-se, El le-a zis: Aveţi aici ceva de mâncare? Iar ei i-au dat o bucată de peşte fript şi dintr-un fagure de miere. Şi luând, a mâncat înaintea lor. ” (Luca 24, 41-43).
Peștele devine astfel un simbol al realității Învierii și al vieții noi. Consumul de pește în ziua Bunei Vestiri amintește că mântuirea a început prin întruparea lui Hristos și s-a împlinit prin Învierea Sa.
Astfel, dezlegarea la pește nu este doar o rânduială alimentară, ci are și o semnificație duhovnicească profundă.
Peștele, simbol creștin din primele veacuri
În primele veacuri creștine, peștele era unul dintre cele mai importante simboluri ale credinței. Cuvântul grecesc pentru pește, „Ichthys”, era folosit ca acronim pentru mărturisirea credinței în Hristos:
Iesous – Iisus
Christos – Hristos
Theou – Fiul
Yios – lui Dumnezeu
Soter – Mântuitorul
De aceea, peștele a fost folosit de creștini ca semn al credinței și al mântuirii, mai ales în vremurile de prigoană.
Faptul că în ziua Bunei Vestiri se face dezlegare la pește arată și legătura dintre întruparea Domnului și mântuirea adusă de El.
Greșeala de a considera peștele mâncare obișnuită în post
Astăzi, mulți credincioși cred că peștele poate fi consumat oricând în post, considerând că nu este la fel ca celelalte tipuri de carne. Această părere nu este corectă.
Biserica a stabilit foarte clar zilele în care este dezlegare la pește, iar în Postul Mare acestea sunt puține:
– Buna Vestire
– Duminica Floriilor
În alte posturi pot exista și alte dezlegări, dar ele sunt întotdeauna precizate în calendarul creștin-ortodox.
De aceea, este bine ca fiecare credincios să consulte calendarul bisericesc și să nu urmeze obiceiuri greșite sau păreri personale.
Postul nu este doar o regulă alimentară, ci o nevoință care trebuie făcută cu ascultare de Biserică.
Sensul duhovnicesc al dezlegării la pește
Dezlegarea la pește din ziua Bunei Vestiri ne învață un lucru foarte important: postul nu este scop în sine, ci este mijloc de apropiere de Dumnezeu.
Biserica ne arată că atunci când vine o mare sărbătoare, bucuria duhovnicească este mai presus de asprimea postului.
Această dezlegare ne amintește că:
- postul trebuie făcut cu discernământ,
- bucuria în Hristos nu trebuie uitată,
- ascultarea de rânduiala Bisericii este mai importantă decât voia proprie.
Cel care postește cu mândrie nu folosește la nimic, dar cel care postește cu smerenie și ascultare primește har.
Mâncăm pește de Buna Vestire nu pentru că postul s-ar întrerupe, ci pentru că Biserica a rânduit o dezlegare de bucurie în mijlocul nevoinței
Această dezlegare are temei în Tipic, în tradiția Bisericii și în simbolismul creștin legat de Hristos și de Înviere.
Peștele este o hrană mai ușoară, potrivită pentru zilele de praznic din post, dar nu trebuie considerat mâncare obișnuită în timpul postului. Credinciosul este chemat să respecte calendarul, să păstreze măsura și să trăiască această zi cu bucurie și cu recunoștință.
Buna Vestire este începutul mântuirii noastre, iar dezlegarea la pește ne amintește că, în mijlocul nevoinței, Dumnezeu ne dă întotdeauna și mângâiere, și lumină, și bucurie.